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文化中國(guó)行·長(zhǎng)江之歌丨青銅神樹(shù),再現(xiàn)《山海經(jīng)》十日神話

2024-11-09 17:52:35 來(lái)源:四川日?qǐng)?bào)全媒體

在三星堆博物館新館,青銅神樹(shù)堪稱諸多鎮(zhèn)館之寶中的王者。觀眾見(jiàn)到青銅神樹(shù)的那一剎那,無(wú)不被它的體量之大、造型之奇、想象之瑰麗而折服。它高達(dá)396厘米,造型奇美。樹(shù)由樹(shù)座及樹(shù)干兩部分組成。底座似圓盤(pán)、樹(shù)座呈穹窿似神山。座上為樹(shù)身,其上套鑄三層樹(shù)枝,每層出三枝彎曲向下,全樹(shù)共九枝,枝上有小鳥(niǎo)。樹(shù)干之上還有一條身體倒垂游動(dòng)的龍。專家們認(rèn)為,三星堆遺址出土的商周青銅神樹(shù),迄今為止,在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的孤品。

三星堆的先民為何打造體量巨大的神樹(shù)?在古代典籍中,神樹(shù)往往成為日月出沒(méi)的場(chǎng)所和溝通宇宙的象征,東方的扶桑、中央的建木和西方的若木,便是古代傳說(shuō)中三棵這樣的神樹(shù)。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》曾說(shuō):“湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”因此大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為三星堆青銅神樹(shù)上的鳥(niǎo)即太陽(yáng),神樹(shù)反映的是古蜀人對(duì)太陽(yáng)的崇拜。

關(guān)鍵詞: 文化中國(guó) 山海 十日

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