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中新社北京7月7日電 (記者 徐文欣)1937年7月7日，“七七事變”拉開了全民族抗戰(zhàn)的序幕，也掀起海外僑胞抗日救國的熱潮?！皬妮斬斨鷳?zhàn)到回國參戰(zhàn)，海外僑胞用鮮血和生命寫下抵御外侮的報國史。”云南師范大學(xué)華僑華人研究所副所長夏玉清接受記者采訪時說道。

“‘七七事變’促進(jìn)了海內(nèi)外同胞民族意識的覺醒。”夏玉清說，“七七事變”后，共赴國難的決心讓海外華僑空前團(tuán)結(jié)在一起，他們走出各地會館與宗親會，紛紛挺身而出，成為抗日救亡的一分子。他們熱切盼望祖國昌盛強(qiáng)大，以改變自身“海外孤兒”的悲慘處境。

1938年，陳嘉庚在新加坡組織成立南洋華僑籌賑祖國難民總會，發(fā)動?xùn)|南亞160多家華人社團(tuán)為抗戰(zhàn)捐款捐物。大會成立宣言中，“前方炮火之一日不能止，則后方之芻粟一日不能停”，成為華僑輸財助戰(zhàn)的重要印記。

次年，3000余名南洋華僑響應(yīng)陳嘉庚先生的號召，組成南洋華僑機(jī)工回國服務(wù)團(tuán)(簡稱南僑機(jī)工)回國支援抗戰(zhàn)。當(dāng)時，中國與國際聯(lián)系的通道絕大多數(shù)被日軍封鎖，海外援華物資無法運(yùn)輸回國，滇緬公路成為“抗戰(zhàn)生命線”，這條“生命線”上空有敵機(jī)轟炸，下方是艱險的道路。南僑機(jī)工便在這里運(yùn)送軍事物資與生活用品。

夏玉清說，抗戰(zhàn)烽火之中，回國是困難重重的遠(yuǎn)行。南僑機(jī)工辭別父母妻兒，在懸崖峭壁上躲避空襲，在惡瘧流行的環(huán)境中抵御疾病。他們用生命詮釋了中華民族的家國情懷。

“南僑機(jī)工是海內(nèi)外中華兒女命運(yùn)相連的驗證?！毕挠袂灞硎?，滇緬公路所穿越的中緬邊境一帶是瘧疾的高發(fā)區(qū)，俗稱“瘴疫之地”。不少南僑機(jī)工感染瘧疾，當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)提供救治與幫助。1942年，日軍進(jìn)攻滇西，滇緬公路上的惠通橋被炸，南僑機(jī)工慘遭日軍搜查追殺，當(dāng)?shù)孛癖妿椭蟽S機(jī)工藏身，并把他們化妝成傣族等當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同胞的樣子保護(hù)起來。一些南僑機(jī)工留在當(dāng)?shù)厣畈⒔M建家庭。

7日上午，夏玉清與近百名南僑機(jī)工后人一同在昆明市西山南僑機(jī)工紀(jì)念碑參加紀(jì)念活動。他說，參加活動的多是年長者，海內(nèi)外青少年并不熟悉這段華僑拯救祖國的歷史記憶。隨著最后一位南僑機(jī)工蔣印生的與世長辭，這段“舍身而不顧，毀家而不怨”的故事，以及南僑機(jī)工的精神內(nèi)涵和當(dāng)代價值亟待挖掘和傳承。

夏玉清說，新加坡怡和軒俱樂部曾是南洋華僑抗日救亡運(yùn)動的常設(shè)辦事處，但這段歷史在新加坡沉寂了近半個世紀(jì)，直至1986年11月陳嘉庚的侄子陳共存訪問云南，尋訪留在中國的南僑機(jī)工幸存者，撰寫《考察滇緬公路報告書》，才開啟了這段塵封的歷史。2008年，怡和軒開辟先賢館，在其展覽中詳細(xì)介紹南僑機(jī)工參與抗戰(zhàn)的歷史。

“但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這些活動影響力有限，我一直在思考如何設(shè)立全球華人公祭活動、在海外華裔青少年的尋根之旅中增加南僑機(jī)工與滇緬公路的歷史教育?！毕挠袂逭f，華僑支持祖國抗戰(zhàn)的歷史是中華民族的共同記憶，不僅屬于海內(nèi)外中華兒女，也是全人類共有的精神財富。(完)